|
 |
| (GMT+08:00)
2005-02-22 14:59:11
|
 |
|
Konfucjanizm
CRI
 Qufu jest miejscem narodzin i śmierci mędrca Konfucjusza (551-479 p.n.e). Za życia nie był on postacią znaczącą. Żył w nędzy i rzadko brał pióro do ręki; jego nauki zostały spisane przez jego od dawnych zwolenników w Dialogach Konfucjańskich. Można rzec, że jego potomkom z rodu Kong wiodło się zdecydowanie lepiej.
Zasady sformułowane przez Konfucjusza zostały przejęte przez późniejszych władców, pragnących umiejętnie rządzić poddanymi. W wielu miastach zbudowano świątynie konfucjańskie. Qufu zyskało status świętego miejsca, a bezpośrodni potomkowie Konfucjusza zaczęli odgrywać rolę aniołów stróżów miasta. 
Pierwotna świątynia Konfucjusza w Qufu (pochodząca z 478 r. p.n.e.) była powiększana, przebudowywana, zyskiwała przybydówki, rozbierano ją i budowano ponownie. Większość istniejących obecnie budynków pochodzi z czasów dynastii Ming. W 1513 r. uzbrojone bandy spustoszyły świątynię i rezydencję rodu Kong. W latach 1522-1567 wokół miasta zbudowano mury obronne. Mury te ostatnio zostały rozebrane, jednak pozostały ślady założeń miejskich z czasów dynastii Ming, takie jak chociażby Wieża Bębnów czy Wieża Dzwonów.
 Konfucjanizm, będący systemem filozoficzno-etycznym, bardziej więc zbiorem zasad określających relacje hierarchiczne niż religia, wywarł ogromny wpływ na chińską kulturę. Uczy on, że syn winien okazywać szacunek ojcu, żona mężowi, człowiek z ludu osobie urzędowej, osoba urzędowa rządzącym i tak dalej. W dyżym uproszczeniu można powiedzieć, że sens nauk Konfucjusza sprowadza się do posłuszeństwa, szacunku, bezinteresowności i pracy dla dobra ogółu.
W 1979 r. przeznaczono miliony yuanów na odnawianie i naprawienie zniszczeń. Hasłem dnia jest obecnie turystyka. Niewątpliwie wielki mędrzec stał się obecnie bardzo popularny, można jednak zastanawiać się nad tym, do jakiego stopnia jego nauki odradzają się w Chinach. Większość wyznawców w Qufu i okolicach to osoby w średnim wieku lub starsze, co sugeruje, że powrót konfucjanizmu to raczej uajwnienie się wierzeń, które nie zostały całkowicie wykorzenione przez dzisiejszych Chińczyków. Etyka konfucjańska (chociaż bynajmniej się jej tak nie nazywa) ponownie znajduje drogę do systemu szkolnictwa uczniów do szanowania nauczycieli, osób starszych, sąsiadów i rodziny. 
Rezydencja Konfucjusza, leżąca na wschód od świątyni Konfucjusza, pochodzi z XVI wieku, z późniejszymi dodatkami. Tworzy ją 450 pawilonów, sal i bydynków, a porównanie się po niej wymaga kompasu, ponieważ pełno jest różnego rodzaju bocznych przejść. Tylko tymi przejściami mogła dawniej chodzić służba.
|
|
|
