Powiedzenie to składa się z dwóch zwrotów: Keji i Fengong.Keji, Znaczy po chińsku kontrolowanie sibie, a Fenggong znaczy obrona interesów państwa.

Zwrot Keji pochodzi z wypowiedzi znanego chińskiego filozofa Konfucjusza zanotowanej w historycznej księdze Lunyu, według tej Księgi uczeń Yan Yuan zapytał konfucjusza, jak należy postępować, by postępować w imię zasad Humanizmu?

Konfucjusz odpowiedział: należy konsekwentnie kontrolować siebie.

Zwrot Fenggong pochodzi ze znanej sięgi historycznej Shiji, w której zanotowano, że w czasie walczących królestw (256-221 lat przed naszą Erą)w państwie Zhao był urzędnik Zhao She, który rządził surowo i sprawiedliwie. Odpowiedział wówczas za pobieranie podatków państwowych.Rządca arystokrata Zhao Sheng odmówił płacenie podatków,z tego powodu urzędnik Zhao She skazał tego rządce na karę śmierci, na co arystokrata Zhao Sheng oburzył się i rozkazał złapać Zhoa She i zamierzał go zabić.

Jednak Zhao She stanowczo powiedział mu: Jest pan arystokratą państwa Zhao, ale podjudził pan swego rządcę do uciekania się obowiązku płacenia podatków,takie postępowanie narusza interesy państwsa i przepisy prawne, w wyniku tego państwo nasze będzie osłabione, inne państwa mogą wtargnąć do naszego kraju, a nawet anektować nasz kraj. Pomysł, czy wtedy będzie pan miał jeszcze bogactwo? Jest pan arystokratą jeśli będzie pan postępować bezinteresownie dla interesów państwa i przestrzegać przepisów prawnych, to nasz kraj będzie potężny i pan będzie szanowny przez ludność.

Zhao Sheng przekonał się.Opowiedział to wszystko cesarzowi Zhao Huiwen.Książę Zhao awansował Zhao She na urzędnika odpowiedzialnego za pobieranie podatków całego państwa.Dzięki jego ofiarnej i bezinteresownej pracy państwo Zhao stało się bogate i potężne.

Powiedzenie to składa się z dwóch ściśle związanych zwrotów, Keji znaczy po chińsku kontrolowanie siebie, aby nie liczyć wyłącznie na swoje prywatne interesy. Feng gong znaczy ochronę interesów państwowych, więc samokrotrola sprzyja ochronie interesów państwowych, a dla ochrony interesów państwowych należy kontrolować siebie.

成语：克己奉公
故事：祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。

公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。

有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说："严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。"

刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。

祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。

祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。