W dniach od 3 marca do 13 marca obraduje się w Pekinie druga sesja Ogólnokrajowej Ludowej Konsultatywnej Rady Politycznej 10-tej kadencji. Członkowie tej Rady reprezentujący środowisko religijne w Chinach, złożyli kilka wniosków podczas obrad tej sesji. Przedstawiamy relację naszej dziennikarki Qu Ruokun z obrad sesji.
W Chinach działają różne religie, są to m.in. buddyzm obecny w Chinach od ponad 2 tysięcy lat, taoizm od 1700 lat, Islam ? 1300 lat, czy katolizm I chrześcijanizm silnie obecne w Chinach po wojnie opiumowej.

Obecnie w Chinach religie działają na zasadzie równości i harmonijnego współistnienia, nie ma i nie było sporów religijnych. Wszystko to zarówno dzięki obecności wielkiej torelancji pochodzącego z tradycyjnej chińskiej kultury, jak I polityki religijnej rządu chińskiego. Mianowicie po powstaniu Chińskiej Republiki Ludowej rząd chiński opracował i wprowadził w życie wolność wyznania. Przedstawiciele środowisk religijnych przywiązują wielką wagę do spraw religijnych, jednocześnie biorą aktywny udział w sprawach polityczynych państwa i składają wnioski służące pobudzeniu rozwoju społeczeństwa.

Nasza dziennikarka poprosiła o wywiad członka OLKRP , wiceprzewodniczącego Chińskiego Towarzystwa Buddystycznego mistrza Xue Cheng,od czasu wprowadzenia reformy i otwarcia Chin na świat, synchronicznie rozwija się w Chinach kultura polityczna, meterialna i duchowa, następuje bujny rozwój w różnych dziedzinach społecznych. Cały świat buddyzmu aktywne działa razem z całym narodem na rzecz wszechstronnej budowy społeczeństwa wstępnej zamożności. Po przystąpieniu do Światowej Organizacji Handlu Chiny weszły na konkurencyjny światowy rynek, można powiedzieć, że Chiny znalazły się w centrum globalizacji światowej. Podczas gdy ludzie znajdują się pod wielkim wpływem gospodarki rynkowej, musimy więc tym mocniej podkreślać konieczność podnoszenia poziomu idei, wyznania i moralności.

Na pytanie naszej dziennikarki o jego wnioski mistrz Xue Cheng odpowiedział,na obecnej sesji złożyłem wniosek dotyczący zwrócenia uwagi na zapożyczenia pożytecznych teorii religijnych w rozwoju kultury moralnej w Chinach. Moim zdaniem, kiedy człowiek jest świadomy, nie robi krzywdy sobie, innym i społeczeństwu. Po drugie, kiedy człowiek jest świadomy, wie w jaki sposób pomagać inym. Gospodarka rynkowa uwzględnia przeważnie osobiste korzyści. Uważam, że bogata teoria e buddyzmu może pomóc niektórym ludziom w zachowaniu równowagii duchowej, tak aby zachować harmonię rodzinną, jedność społeczną i stabilizacje państwa.

Po wprowadzeniu polityki reform i otwarcia w Chinach polityka wolności wyzwania religijnego partii i rządu była należycie wcielana w życie. Nastąpił duży rozwój chińskiego katolizmu. Katedra katolicka w Szanghaju jest jedną z najważniejszych katedr katolickich w Chinach. Obecnie w Szanghaju jest 120 kościołów katolickich, do których chodzi 150 tys. katolików. Biskup katedry szanghajskiej Jin Luxiang, który został biskupem w roku 1988, kończy w tym roku 88 lat. Wygląda on bardzo dobrze. W swojej katedrze prowadzi on kursy komputerowe, szkołę dla zakonnic, ma wydawnictwo i drukarnię, które drukują i kolportują pisma religijne. Założył trzy domy dla starszych ludzi.

Przełożony przez niego Nowy Testament został wydany w ponad milionie egzemplarzy. Wydano także tłumaczony przez niego Paschał w 500 tys. egzemplarzy, który został bezpłatnie rozdany katolikom w Chinach. Jin Luxian podkreślił, że wszystko co zrobił dokonało się dzięki, polityce wolności religijnego w Chinach. Powiedział on naszej dziennikarce, że odwiedził Polskę, Niemcy, Francję i inne kraje europejskie. Podczas pobytu w tych krajach przedstawił przyjaciołom z zagranicy polityką religijną Chin, w tym kwestii wpływu rozwoju religii w Chinach. Na zakończenie biskup Jin poprosił naszą dziennikarkę o przekazanie jego pozdrowień dla naszy słuchaczy,Pokoju nie zdobędzie się za siłą, lecz chroniąc wolność, sprawiedliwość i miłość. Mam nadzieję, że naród chiński zjednoczy się z narodami świata w walce o ochronę pokoju światowego.

Przedstawiciele środowisk religijnych nie tylko starają się o rozwój religii, ale również troszczą się o rozwój społeczeństwa i podnoszenie poziomu życia ludności. Członek tej rady, przewodniczący chińskiego Episkopatu Liu Yaunren powiedział, jestem katolikiem, jestem człowiekiem miłującym społeczeństwo. Aktywnie działam z jednej strony w sprawie rozwoju swojego wyznania, z drugiej zaś strony w sprawie rozwoju mojej ojczyzny. Liu Yuanren powiedział, że podczas obecnej sesji złożył wniosek dotyczący rozwoju oświaty na wsi. Ma on nadzieję na większe ułatwienia w życiu dzieci na wsi chińskiej, tak aby one mogły chodzić normalnie do szkoły i zdrowo wyrastać oraz wnosić swój należyty wkład w budowę swojej rodzinnej wsi. Poza tym Liu Renyuan troszczy się o przygotowania pekińskich władz do igrzysk olimpijskich w roku 2008. Podkreślił on szczególnie, że w Pekinie zbudowano wiele nowych osiedli mieszkaniowych. Tablice informacyjne tych osiedli są po chińsku, co utrudnia na pewno orientację turystom zagranicznym. Więc zaproponowałem, by na tych tablicach obowiązkowo umieszczano napisy w języku angielskim.

Nasza dziennikarka zauważyła, że wielu członków tej rady bardzo troszczy się o rozwój oświaty w Chinach. Przewodniczący Towarzysta Islamskiego Aabuduli Abdure Yimudamola Aji z miasta Hetian Xinjiangujgórskiego Regionu Autonomicznego złożył na sesji wniosek o zwiększeniu inwestycji na oświatę. Uważa on, że wszystkie dzieci niezależnie od wyznania będą mogły korzystać z udogodnień w edukacji. Abuduliti powiedział, w celu rozwoju kraju, należy przede wszystkim rozwijać oświatę. Wszyscy obywatele powinni czynić większe wysiłki na rzecz rozwoju oświaty. Tylko w ten sposób nasz kraj będzie się bujnie rozwijał.